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唯物主义有神论,一种重新认识未知事物的新方法

“唯物主义有神论?”

当你听到这个名词时,是不是有点楞?

唯物主义概念中有“有神论”吗?

唯物主义者不都是无神论者吗?

非也,唯物主义者并不等同于无神论者。

唯物主义者中的一些有识之士已经提出了唯物主义有神论的理论。

如广州市社会科学院研究员,苗兴壮就对唯物主义有神论进行了系统的论证。

也就是说,唯物主义者中的有识之士已经开始了新的思索。

唯物主义与唯心主义,本来是世间有识之士对生命和世界的两种认识方法,它们之间的争论也是为了更好的认识世界。随着科学的发展,资讯的发达,人们对其理论进行完善和重新审视也是很正常的。

一、无神论的思维方式受到了挑战

我们人类对待未知的事物,可以质疑,可以去探索其存在,但是,就是没有能力否定其存在。

我们就拿无线电来做个比喻。

500年前,人类还没有认识到有电话、电视的存在,也没有无线电的概念存在。如果你当初告诉我,说这世界上有无线电的存在,远隔万里可以通过无线电和另一个人说话.....

如果我用无神论的思维方式来怼你:哪有啊?看不见,摸不着,又不能重复实验。哪有无线电的存在呀?你这是天方夜谭,瞎忽悠人呢!

500年后,随着社会的发展,科技的進步,人类不都把无线电发明出来了吗?

我们再来看看,如果当初说的“无无线电”的说法是不是很荒谬?

是的,当初人类认识不到无线电的存在,是因为无线电对那时的人类来说是未知的,但如果要因此而来否定无线电的存在,这种思维方式是不是就不合理!

同理,我们现在认识不到另外空间,但如果我们彻底否定有另外空间的存在,否定另外空间中有高级生命的存在,是不是也很不合理?

人类怎么有能力否定未知的事物?

人类否定未知事物的思维方式就很不科学呀!很不合逻辑!

微观上,宏观上,另外空间……人类还认识不到的事物还很多,我们不能因为人类探索不到就都进行否定呀。探索、检测、接触不到,那可能是人类的技术还没发展到那一步呢!

二、无法解释的客观存在的神奇现象

世间上客观存在的神奇现象很多。

甚至和无神论观点相矛盾的,无法解释的神奇现象也很多。它们都在给我们以无限的启示。

濒死体验中体现出来的奇异现象。

随着现代医学科技的发展,越来越多的人被从濒临死亡状态下被救回。奇异的是,这些被救回的生还者报告了大量的濒死体验。

令人惊奇的是,国内外研究表明,不管体验者来自哪一种文化,处于哪个时代,或信仰何种宗教,不同个人描述的濒死体验内容或许有差异,但它具有明显的一致性和普遍性,而且具有广泛的超常内容。

为了保证本文证据的真实性,本文选用的证据基本都是权威媒体上刊载的,真实性很强。当然对生命的思考,是每个人自身的事,我也希望大家自己去谨慎求证。

有关濒死体验的科学研究,在近二十年来,大量地发表在权威学术刊物上,如《柳叶刀》(THE LANCET)和《濒死体验研究》等,不断刊登这一新研究领域的科学论文。荷兰Rijnstate医院心血管中心的凡.拉曼尔医生(Pim VanLommel)及其同事,对在1988-1992年间,被成功抢救的334位突发性心肌梗塞患者,进行了长达八年的濒死体验追踪研究。2001年12月的国际权威学术期刊《柳叶刀》(THE LANCET)刊登了这一研究结果。

报告中62人有濒死体验经历,有意识到灵魂离体、穿过隧道、与一种光亮交流、还有观察到奇异的色彩和天国景象,与去世的亲友见面等特殊经历。

如果说濒死体验者说的与光亮交流、看到奇异的色彩和天国景象,与去世的亲友见面等特殊经历无法求证。但是,有些有过灵魂离体经历的濒死体验者,说出自己离体后,看到医生怎么抢救他的经历,是大量被证实的。因为那些濒死体验者被送进医院进行抢救时,往往是失去意识,看不见任何东西的,所以他们讲出自己的灵魂离开身体,看到医生怎么抢救他,而又被医生证实的经历,震惊了很多的医生。

扑朔迷离的再生人现象

说起能记得前世的“再生人”现象,往往让人匪夷所思。

国内外的诸多权威媒体发布了一些案例,案例的真实性、神奇性,确实让人不得不深刻反思。

《东方女性》杂志经过几个月调查采访后,决定于2002年第7期,发布专访《【生死轮回铁证】转世奇人唐江山专访》向社会、向读者、向科学界公开报道唐江山事件。希望引起全社会,特别是科学界的关注。

凤凰网于2013年12月27日发布了《你相信人死转生吗?海南唐江山转世真相》,这是我国难得的一份由权威媒体公开报道有关转世轮回案例的调查报告。

海南电视台的“新闻故事会”也于2014年10月10日,以专题节目《我的前世叫陈明道》报道了海南唐江山转世故事。

这些媒体都是从怀疑入手,非常严谨地去报道的。

唐江山住于海南省东方市感城镇,被人称为“二世奇人”。

据唐江山父母及村里老人说:唐江山3岁时(1979年)的某一天突然对父母说:“我不是你们的孩子,我前世叫陈明道。我的家在儋州(在海南岛北部,离这一世的东方市有160多公里)。”。

唐江山能用前世所在地——儋州方言和人交流。(注:东方市讲闽方言,儋州人讲军话,两个地方的方言完全不一样。)

唐江山的前世陈明道是在文革期间武斗时被人用刀砍死的,令人惊奇的是,唐江山的腰部还留有前世被砍的刀痕。

唐江山5岁半时,父母禁不住他的不吃不喝的缠闹,不得已,在小唐江山的指引下,乘车、坐船、步行辗转来到唐江山前世所在地——儋州市新英镇黄玉村。唐江山认出了自己的前世父亲、两个姐姐和两个妹妹,以及村里其他亲友,特别有趣的是,他还能认识他前世的尚未结婚的女友谢树香。

唐江山为什么能认识150公里以外陌生地的路、物、人?

唐江山为什么能知道15年前(1967年)陈明道死亡的过程以及陈明道生前发生的许许多多事情?

记得前世的“再生人”现象,不只唐江山一例,国内国外、古往今来都有不少报道。

上海教育电视台《特别传真》报道的“湖南发现100多人轮回转世”的案例。

更加让人匪夷所思。在湖南省怀化通道侗族自治县一个只有7800多人的坪阳乡,却出现了有100多人的“再生人”群体,他们都自称是通过投胎转世来到今世,并清楚地记得前世的经历。

我知道,我说出这些现象时,有些人会不假思索的说,这些都是假的,是骗局。

他如何能够否定这些现象呢?他做了调查吗?没有!

我只能说,这是这些人思想固化造成的,就是因为他无法解释,就不假思索地去否定。

不合常理、科学无法解释的事情就一定是不存在的吗?

如果说他觉得这个些事超出正常认知,从而质疑这个事情是否真实,这倒是一种比较客观的态度。确实,我们不能对任何消息都来者不拒地去相信。

但如果要说到否定,那是要先做到充分的调查、科学的分析的,而不是脑袋一拍就轻易否定了的。

拿唐江山事件来说,如果说唐江山是在撒谎,没有理由会有数百上千人配合他撒谎。那些权威媒体更不会拿自己的名誉开玩笑。

难以捉摸的人格分裂

精神病医学和心理学中的人格分裂症,不是像精神分裂症患者那样,不是谈话时内容缺乏内在意义上的连贯性,和应有的逻辑性的这种破裂性思维。

人格分裂症患者也不仅是说情绪极端,一会儿抑郁,一会儿狂躁。

人格分裂症患者在正常情况下,还是自己,但是在人格转换后,就象这具身体被另一个人掌控了,那个掌控身体的人,和本人完全没有关系,甚至可以说完全不会的语言、有完全不同的性格、有完全陌生的另一副记忆,甚至连家人都不认得。但当人格转换回来后,又一切正常。但这个人控制不了自己的人格转换。

如一个女孩的身体,会有完全不同的一个男人的思想。但是人还是这个人,并没有变成另一个人,但是这个人的脾气、经历、记忆却完全是不同的人,所以只能叫人格(有的人会理解为灵魂)。但患者不同人格均认为自己是独立的人,而不是“人格”。

主人格往往并不一定知道自己身上会有其它的人格。有时在某个地方正做一些事时,然后身体就被其它人格控制了,变成了完全不一样的人。主人格苏醒时,会突然发现自己在另一个地方出现,而且知道时间已经过去,但却不知道曾经发生了什么。

但是附在身上的副人格往往能知道其它的人格的情况,并能沟通交流,甚至会互相之间吵架。

威廉·密里根(又名比利)不是小说中虚拟的多重人格症患者,而是一个真实人物。

1977年,美国俄亥俄州发生了一起连续强暴案。案情虽然严重却并不复杂。

嫌犯比利被警方逮捕后,发现他对自己犯下的罪行居然毫无记忆。

原来,比利是一位患有多重人格分裂症的精神病人。更为罕见的是,在他体内总共有24个人格存在。这些人格不仅在性格上,甚至连智商、年龄、国籍、语言、性别等方面也都大相径庭。

比利从而成为美国史上第一位犯下三项抢劫罪、三项绑架罪、四项强奸罪的重罪,最后因“多重人格分裂者”的身份获判无罪的嫌犯。

我们来看看在比利身上体现的几个主要人格:

比利:核心人格,26岁,身高六英尺,体重190磅,蓝眼睛,棕色头发,无神论者。

亚瑟:27岁,英国人,理性,无情,说话时有英国腔调。自修物理、化学,读过医学相关的书籍,阿拉伯文说写流利。

雷根:充满憎恨的人格,南斯拉夫人,英语带有南斯拉夫口音,以塞尔维亚、克罗地亚语说、写、读。具有武器及军事方面的权威,同时也是空手道专家。雷根有暴力倾向,黑发、八字胡、色盲、共产党员,无神论者。

亚伦:骗子与操纵者,打小鼓、画人像,是唯一会抽烟的人格,头发右分,是唯一的右撇子。

汤姆:逃脱的艺术家,好战、有反社会倾向,擅长吹奏萨克斯风和画山水画,是一位电子专家。金发,拥有琥珀色的眼睛。

克里丝汀:3岁,是聪明的英国小女孩,能读、能写,爱画花和蝴蝶。金发、蓝眼珠。

阿达娜:19岁,孤独、内向,乌黑直发、茶色眼睛。

其他一些被称作“惹人厌的人格”:这些人格的特点是惹人讨厌,因此被亚瑟强行压制,不让这些人格出现......

掌握不同的技能、语言是要长时间的学习的。但是不同人格为什么可以掌握不同的技能,他们是什么时候学会的?

经过专业的测试,医生发现比利的不同人格在智商方面(语言、行为、综合三个维度)存在巨大差异,也就是说每个人格都具有不同的技能,语言。这就很让人震惊。

如果把24个人格认为是一个贝利的不同方面,而不是24个独立的个体。

如果认为“每个人格都是在自己与外界接触时习得技能的”。

那有个很大的疑惑点:一天除了睡觉以外的时间其实是很有限的,如吹奏萨克斯、画画、电子技术、空手道、不同的语言,那这24个人格如何能够各自仅用极少的时间就学会了这些有难度的技能?

人格分裂并不象再生人现象一样是小概率事件,人格分裂的发病概率就高得多了,1982年和1993年我国部分地区精神疾病的流行病学调查结果,发现人格障碍的患病率均为0.1‰。国外所作的调查结果要高得多,人格障碍的患病率达到了2%~10%。

人格分裂现象是我们不可回避的现象。如果用传统的思维方式,非常难以解释。

奇怪的梦

梦,我们人人都会做过。

但是有些人做的梦却非常特殊。

20141130期的中央电视台的《今日说法》栏目,撒贝宁讲述了一个奇特的“梦境擒凶”的故事。

2008年夏天,在吉林省长白山市,女子张燕来到派出所,说她做了一个梦,梦到弟弟被害,埋在了铁路边。

托梦这种东西,在坚信唯物主义的警察们看来是完全没有科学依据的,只不过她弟弟确实不见了,且为了安抚张燕激动的情绪,警察们才最终陪着张燕,按其梦境所指引走了一趟,没想到在铁路边居然真的挖出了其弟弟的尸骨。

实在是从来没听过托梦擒凶这种奇事,警察们一开始竟然是怀疑张燕。

“他姐姐要么就是亲自参与了这件事,要么就是她知道或者听说,最起码她应该是个知情人。”因为种种的证据与分析都表明,张燕不存在作案动机也不具备作案能力,但是她为什么能如此熟知此事,就算不是犯罪嫌疑人,也是一个知道来龙去脉的人,“托梦”不过是她掩盖事实的幌子。用梦境来解说,太过离奇。所以,警方对于张燕仍旧存怀疑态度。

最终破案后,发现其弟是被情杀,杀人犯韩志刚在供认过程中表示,自己从未与张燕打过照面,他完全不清楚为何张燕会知道尸体在那儿。

这个梦确实太过离奇,用现有科学真是无法解释。

其实梦的离奇还不仅于此,有些人还会做一些灵验的有预知功能的梦。

没有发生的事情,人怎么会预知呢?

有些人竟然可以通过梦境来知道未来,说出来都是不可思议。

因为未来的事有各种各样的机率,为什么一定会发生和梦境重合的事呢?

譬如,有人梦见第二天要被汽车撞,大家知道,汽车1秒钟,可以跑出20米去,为什么他连这1秒钟都逃不过呢?

最有名的案例是,1967年1月,英国预感中心宣告成立时,收到的关于泰坦尼克号海难的预测梦。

在伦敦实业家集会的俱乐部里,乔里·奥昆纳因为要放弃当时英国最大、最豪华的高级客船泰坦尼克号的船票而引起了别人的惊呼。

因为泰坦尼克号的首航票可难买啦,谁都想要,放弃这种幸运的机会实在让人不解。

奥昆纳先生吞吞吐吐,欲语难言的说,竟是做了一个不吉利的梦。

“实际上我平时不大做梦,只是在三天前,做了一个讨厌的梦,梦中看到泰坦尼克号翻船啦,许多船员和乘客都在船四周的海里游泳求生。”

朋友们都笑了,太过离奇了。奥昆纳先生也感到自己因为做梦就退票,确实有些贸然行事,放弃船票的理由并不充分。可是他却也没有再次申请买船票。

五天后,这条船在大西洋遇到大雾,迷失了方向,最后与冰山相撞沉没到海底去了。

奥昆纳先生的梦变成了现实。他本人在这起震惊世界的最大海难事故中幸免罹难......

科学界也有过几个著名的梦。

梦境不同于灵感,梦境是在人睡着的时候出现的。

1869年2月,35岁的化学教授门捷列夫在梦中发现了元素周期表。

著名化学家凯库勒做梦,发现了苯环结构;

诺贝尔奖获得者laureate Otto Loewi梦到了一个实验,证明了神经冲动是化学信号传递的;

梦是神奇的,但是梦可以重复吗?显然是不太可能的。

但我们可以以科学的可重复性原则、又没法证实,来否定这些梦曾经发生过吗?

三、科学的可重复性原则面临的挑战

可重复性是科学的重要原则。

但是现在发现科学的可重复性原则正在面临挑战。在无机物和简单的有机物的研究中,科学的可重复性原则,似乎没有问题。但是涉及到生命领域,特别是在生物医学、心理学等领域,科学的可重复性变得很是艰难。

不仅是梦,不可重复。近代生物医学等复杂性科学的发展,使得实验对象、环境、指标等条件日益复杂化,对可重复性原则造成了挑战。

2013年,癌症生物学领域重复性研究项目正式发起,目标在于重复2010~2012年间在《自然》《科学》《细胞》等期刊上发表的50篇癌症研究论文,以确定有多大比例是能够得到可重复验证的。

2017年1月,《自然》报道了初步结果,第一阶段的5篇癌症研究文章,发现只有2篇能重复出来,2篇结果“无法解释”,1篇则完全不能重复出来,这一结果也促使科学实验的可重复性问题受到国际科学界的广泛关注。

这个项目引出了科学界无法回避的重要问题:如何看待科学实验可重复性与科学知识真实性的关系?如何理解可重复性原则面临的挑战?

可重复性原则在科学中,当然拥有非常重要的地位。我在此想说的是,我们不要因为有些生命现象、灵异事件,不可重复,就完全予以否定。

如果以不可重复,就贸然否定生命意识领域一件客观事件的存在,这是不科学的。

科学的可重复性原则,形成了一道屏障,让很多科研人员不敢在生命研究领域,提出新的学说,即使提出,也很难让人接受。

濒死体验方面的研究,一方面象梦一样不可重复,你总不能让濒死体验报告者再“死”一次吧?万一这一次真的死过去了呢?

如果他活过来了,你又会担心他是不是真的“濒死”?

另一方面“濒死体验”是小概率事件,这对崇尚“可重复性原则”的科学研究出了个不小的难题。

牛顿力学在一定范围内是正确的,但放在更广阔的条件下,牛顿力学完全不能适用。爱因斯坦的广义相对论才弥补了这个局限。

同理,我们是不是可以说“可重复性原则”的科学原则,在无机物、简单有机物的领域内是适用的,但在生命领域内则不能完全适用呢?

否则,由于这个原则的局限,对生命领域的科研,也面临着一道道人为设置的障碍。

四、浙江大学“冥想神经机制实验”研究被叫停事件

浙江大学道教文化研究中心和浙江大学求是高等研究院,准备用核磁共振仪器,对具有丰富经验、且有较高修为的内丹修炼者,进行“冥想神经机制实验”。研究项目本来是想通过核磁共振系统来测试脑电波,以找到内丹修炼对大脑神经网络结构的变化影响。这类实验在国外也有学者对修行者禅定功夫的神经系统进行过科学研究。

“此次实验结合了最先进的核磁共振技术,目前全国只有这一台(核磁共振系统),价格超过200万。”浙江大学博士生导师孔令宏此前接受媒体采访时表示,为了把这台仪器运到华家池校区,费了很大功夫。

最终,此次实验却因没通过伦理审查被叫停。

有人说,从伦理审查角度考虑,实验是否对被试者的健康有害是很重要的部分。

这让人感觉是搪塞。

核磁共振也往往用于医学检查。那我们从伦理审查角度考虑,是否也要禁止核磁共振在医学上的检查吗?而病人往往抵抗力更弱,那对被检查者的健康的伤害不更大吗?

我们可想而知,过分强调狭隘的唯物主义,甚至把唯物主义和无神论划等号。必然会造成对科学的阻碍。

五、暗物质和暗能量给我们的启示

天体物理学正在探索的“暗物质”(dark matter)和“暗能量”(dark energy)是我们人类暂时也没有检测到,更不要说重复实验的物质。

暗物质和暗能量看不见,摸不着,也检测不到,科学界为什么还认为它一定会存在呢?

是因为发现了一些特殊现象。

上世纪90年代后期,科学家们通过红移现象,发现宇宙在加速向外膨胀,站在万有引力的角度是没法解释的。

因为按万有引力的学说,有引力存在,宇宙如果有膨胀,但膨胀速度也会越来越慢,直到最终膨胀速度为零,最终会导致宇宙开始收缩,并随着不断的收缩,物质间距离越来越近,收缩的速度也越来越快…..

但事实并非如此,所以科学家们就相信一定有一种人们还观察不到的物质在起着作用,这就是暗物质和暗能量在起着作用。

暗物质和暗能量是对这种现象的最合理的解释。作出该项研究成果的美国天体物理学家索尔·佩尔马特(Saul Perlmutter)等三人,因此获得了2011年的诺贝尔物理学奖。

暗物质和暗能量究竟是什么?目前人们还不完全清楚,但其存在已经为科学界普遍承认。而且认为暗物质和暗能量可能在宇宙中是大量存在的。

暗物质和暗能量可能的特性是什么?暗物质可能不会发出可见光、红外线、紫外线等任何电磁辐射,也不吸收和反射任何光,而且是完全透明的,难以探测。暗物质还可以穿透任何普通物质,且不与其发生任何相互作用。

穿透任何普通物质,且不与其发生任何相互作用,这一点很象不带电的中微子,中微子能够以接近光速的运动速度,轻松自如的穿梭各种物体,和其他物质的相互作用非常微弱,还可以轻松穿透地球,被称之为“宇宙间的隐身人” 。

中微子发现的过程对我们理解暗物质也很有启发。

如此隐秘的“宇宙间的隐身人”—中微子是如何被发现的呢?

中微子的发现,也是在科研中发生了无法解释的现象,所以促进了科学家们去假设和寻找。

1898 年,英国著名物理学家卢瑟福深入研究β 射线时发现了新的问题,居然有一部分能量不知所踪,物质的总能量减少了。这种违反能量守恒定律的研究结果,让物理学家泡利坚信,减少的能量肯定是以某种不为人知的方式流失了,或许存在一种神秘的“幽灵粒子”,它带走了一小部分能量。

直到1967年,科学家才开始真正捕捉到了来自太阳的中微子。

中微子还可以被发现,暗物质和暗能量到现在还没有发现,说明暗物质更微观。

但是,暗物质和暗能量是以什么形态存在的?现在科学家还在探测之中......

科学家不仅认为有暗物质和暗能量,还认为宇宙中存在着多维的另外空间。

居然宇宙中可能有多维空间这种另外空间的存在,也有暗物质和暗能量,那些不同维度的空间中为什么就不能有不同物质形态构成的生命的存在?

那个空间就只能是象旷野一样的空无一物的存在吗?

那个空间中的生命,或许是比我们人类更高级的生命存在形态,或许不仅能创造生命,还能创造世间万物所生存的规则呢?

另外空间的生命,你可以称他为“神”,也可以称他为其它的任何称号。

虽然他还没被发现,但是,他对我们这个空间的作用,正如我上文讲到的,濒死体验、有预知能力的梦、特殊的人格分裂现象、记得前生经历的人、修行界中的特异现象……无不显示出他对我们这个空间和生命的作用。

既然,对我们这个空间和生命具有作用,那么他们是不是也是一种我们暂时还不能认识的物质存在?

六、唯物主义有神论的观点

唯物主义本身并不排斥神的概念,唯物主义讲究的是:坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观,做到主观与客观具体的历史的统一。

所以说,唯物主义排斥的是超物质和超逻辑的神的概念。

我们为什么不能假设神是一种具有特殊能力,有着特殊物质构成的生命形态,且和我们人有着千丝万缕的联系的生命?

按苗兴壮研究员所言: “唯物主义有神论是相对于唯心主义有神论而言的,认为神、灵魂等是有物质和能量基础的一种客观存在,并非是绝对超于物质世界的纯粹精神存在。”

如果我们不再像传统宗教那样,把神看作是绝对超越于自然,超越于物质之上的精神存在,而只是把神看作是一种特殊的物质构成的生命形态,看作是宇宙自然中的一部分。只是,那是我们尚未充分认识的那部分。

把神看作是有着某种物质和能量基础的强大的生命体,那么唯物主义和有神论就可以不再对立了,也就有可能达成统一了。

苗兴壮研究员认为构成灵魂和神的物质存在应该具有如下特点:

第一、它的密度应该是非常小的。

第二、它应当是透明的,所以肉眼无法观察到其存在;

第三、它是没有气味和味道的,不能引起人的嗅觉和味觉反应;

第四、它在结构上是非常细微的,因而可以穿越其它普通的物质,并且与实体物质很少发生相互作用;

第六、它本身也包含着能量,所以灵魂才可以运动并能够表现出某些功能。

按照唯物主义有神论对神的理解,神显然不再像某些传统宗教中理解的那样是全能的。

神的能力可以非常之大,可以大到人类难以想象的程度,但无论多大总是有界限的。

神的活动也必须是在自然规律之内的,神不能是超逻辑的。

神迹并不是超越自然规律的,而只是它的发生所遵循的是他们那个空间和境界中所应遵循的规律,那些自然规律只是我们目前还不清楚而已,也许那就是暗物质和暗能量的规律。
我们从浙江大学博士生导师孔令宏曾向媒体针对“内丹”的描述来看,可以看到,他也是把内丹和真气认为是有能量的一种物质。他认为 “内丹”就是一个高能量的气团。中医领域中讲人的真气,“内丹”就是真气组成的一个团,能量比较高。也就是说,我们曾经认为虚无缥缈的“气”“内丹”也是一种我们的科学暂时还检测不到,认识不了的物质。

有了构成灵魂和神的物质基础,那么对灵魂和神就可以做出唯物主义的解释了。


七、唯物主义和有神论可以是统一的

唯物主义有神论认为唯物主义和有神论并不是天然水火不相容的。

在很多有神论的科学家看来,科学与有神论也并非是排斥关系,他们可以一方面探讨世界的奥秘,一方面赞叹神的伟大。

多年前,联合国曾经用世界著名的盖洛普民意测验方法进行了一项调查,调查近300年间的300位最著名的科学家是否相信神。其中除38位因无法查明其信仰而不计入以外,其余262位科学家中,不信神者仅20人,占总数的7.6%;信神者则有242人,占92.4%,其中包括几乎所有曾对科学发展作出过重大贡献的科学巨人。更令人惊奇的是,诺贝尔奖获得者中信神者更多,竟占93.27%。

这长长的信神科学家的名单中,有不少我们熟知的名字:如物理学之父牛顿、相对论的发现者爱因斯坦、大天文学家哥白尼、近代力学之父和现代科学之父伽利略、电报之父莫尔斯、火箭之父范伯郎、诺贝尔奖创办人诺贝尔、第一位诺贝尔奖获得者伦琴、发明无线电通信的马可尼、发明种牛痘的琴纳、发明飞机的莱特兄弟……

除了这些人类历史上伟大的科学家相信神的存在外,我们中国著名的科学家杨振宁在最近的一次采访中,也透露他相信这个世间是有造物主的存在。

而无神论自身也是有很多无法逾越的理论鸿沟的!

如无神论的基础理论之一—宇宙大爆炸学说其实也只是一个假说。

我在《宇宙是大爆炸形成的吗?不一定!挑战再起……》对这个假说进行了质疑和分析。

文中提到对奇点的再思考,喜欢的朋友可以点击链接查看。

“宇宙大爆炸论”认为:奇点,是体积无限小,密度无限大,温度无限高,时空曲率无限大的点。

好,我们再来想一想,这个奇点,是怎么来的吗?它是平白无故地出现的吗?

奇点是神吗?它怎么一个爆炸便能产生这奇妙无穷的宇宙?

我们知道不管什么爆炸,都是要有先决条件的,如煤气爆炸......它是要有密闭的空间、一定浓度的煤气、火星等条件的。即使如原子弹爆炸,也是要根据原料铀等基础物质,进行复杂的程序制造出来的,而且铀的原子核里还要有强大的能量。

那大爆炸之最初,奇点的能量从何而来?奇点会爆炸的规则是怎么产生的呢?

……

《宇宙是大爆炸形成的吗?不一定!挑战再起……》文中提到了详细的对宇宙大爆炸学说的质疑和再思考,喜欢的朋友可以点击链接查看。

如无神论的基础理论之一—进化论同样也只是一个假说。

我在《如果人不是那只幸运的猿猴演化过来的》对这个假说进行了质疑和分析。

文中提到对进化论的再思考,喜欢的朋友可以点击链接查看。

按我们现在的理解,地球最开始形成的时候,只会有无机的岩石、炙热的岩浆、火山、水、空气......反正都是无机物,都是没有生命的,那最后是怎么变成有生命的有机物呢?

化学进化论认为:在原始地球的条件下,无机物可以转变为有机物,有机物可以发展为生物大分子和多分子体系,直到最后出现最原始的生命体----一个最简单、最原始的细胞。地球上的生命就是这样由非生命物质经过长期演化而来的。

我们现在所处的时代,已经先进多了。我们已经知道无机物都是由原子核、电子,甚至更微观的中微子、夸克等组成的。

就拿原子来说,在人类的认识中,是没有生命的。原子核只可以分裂、聚合,不会自行复制和繁殖。

生命的基础物质--细胞,它是可以裂变和复制、繁殖的。一个细胞在复制、繁殖成二个细胞时,它所包含的原子,电子,当然也应该复制、繁殖成二倍的。

不会繁殖、复制的原子、电子,怎么就突然变得可以自行复制、繁殖和裂变了呢?怎么就变成了有生命的了呢?

人类穷尽所有科学手段,到现在还只能用无机物制作出诸如尿素尿素、氨基酸这种有机物,这种不会繁殖,没有生命的小分子有机物,依然没有能力不依赖现存的有机生命,直接从无机物制造成蛋白质和DNA这种大分子有机物,更不用说是有生命会繁殖的有机物。

当然,我说的是不依赖现有的生物。

有机物和有生命的有机物,那可千差万别了,完全不是一回事。

尿素是有机物,但不是有生命的有机物,也没法裂变、繁殖!

比如死亡的身体,同样是有机物,但是身体中的细胞不会再繁殖了,细胞中的原子也不会再裂变了。

化学反应有四大基本反应类型,分别为:化合反应,分解反应,置换反应和复分解反应。

化学是没有复制繁殖反应的,那凭什么说有生命的有机物能从无机物演变过来?

这一步,就是天堑,是物质的规律,规律之中没有例外。

这一步也是生命无法逾越的关键一步。

如果连这一步都无法逾越,那谈什么生命是进化而来的?

……

《如果人不是那只幸运的猿猴演化过来的》文中提到了详细的对进化论的再思考,喜欢的朋友可以点击链接查看。

敬鬼神而远之?

解决不了的问题,就以伦理问题而逃避?

如果按照唯物主义有神论来重新看待世界,我们就可以直面解决碰到上面那些无法解释,却又无法回避的问题。不再是只能象碰到麻烦的鸵鸟一样采取逃避的态度的问题。

我们在伟大的自然面前,还是个孩子,人类还远没有洞悉宏观宇宙和微观世界的全貌,所以我们应该采取一种开放的胸怀、谦逊的态度。

观念一转天地宽,如果按唯物主义有神论的观点,人们在困境中,将不再是无助的,在死亡面前,将不再是恐惧和绝望的。

唯物主义有神论者认为:唯物主义有神论将对生理学、医学、心理学等学科的发展将产生深远的影响。如在医学领域内,目前一些找不到明确病因的疾病有可能找到病因答案,对一些疾病的发病机理有可能做出新的解释(如人格分裂症等)。

2015年发表于权威杂志《细胞》的一篇由冥想科学领域的带头人威斯康星大学理查德戴维(Richard J.Davidson)、法国国家健康和医疗中心研究人员安托万卢茨(Antoine Lutz)等一同署名的,题为《重建和解构自我:冥想练习中的认知机制》的文章,他们15年间,对100多名修行人士,以及大量冥想初学者展开了科学实验。

通过对他们的大脑扫描,研究者发现冥想带给人们脑部的变化——大脑某些区域的体积会变大。可增强人们的认知能力,并带来情感上的好处。

而且研究认为,特定的冥想机制有治疗不良自我体验(抑郁症、疼痛)以及提高幸福感的可能性。

唯物主义有神论可以拓宽传统中医学的研究思路,“气”、“经络”等概念是传统中医学的核心概念和理论基石,如果认为“气”也是一种像“暗物质”一样的物质存在,那么“气”的问题可能也就迎刃而解了,传统中医学与现代科学的隔阂也将彻底消除。
  心理学中的一些概念,如潜意识、集体无意识等的含义也将重新认识和界定;如果我们认识到,有外在于人的个体的灵体的物质生命的存在,那么这种来自患者意识之外的干扰力量就非常容易解释了,对梦、直觉、催眠术等认为是潜意识的表现的心理现象也可以给出新的解释。

如果自然科学有可能对灵魂、神、神迹等要素的存在,作出合理的解释,而不涉及到具体宗教教义中主张的道德规范、行为准则、仪式设置等。这些就应该是可以与科学并行的,不存在冲突的问题。

一种思想永葆先进的方法是,它敢于直面质疑,敢于探索,不逃避。

唯物主义有神论,可以让人类跳出宗教,重新认识宗教,重新认识神和灵魂,而不受宗教的限制。

唯物主义有神论,会让我们对生命的意义重新思考,我是谁?我从哪儿来?我到哪儿去?我们在人世中做的一切行为或许都将改变!!!


作者简介:


王和初老师

中国科学院心理所认证心理咨询师、高级婚姻情感咨询师、高级心理催眠师

秉承“大爱润心田   智慧解心忧”的宗旨,致力于为大家提供“认知行为主义”学派的心理咨询。

我们专业的关注、倾听和爱心,会陪您尽快走过人生暂时的崎岖坎坷,伴您完成人生的重整,为您的幸福快乐、婚姻家庭、人生事业保驾护航。

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