从劳荣枝案，谈谈人性的问题

有网友让我谈谈从劳荣枝案，展现出来的人性的问题，我觉得这个话题，很好。下面是我的看法：

劳荣枝

为什么我对反方，就是反对我的观点的人，我一直很尊重。

是因为我觉得应该要兼听则明。

我知道他们最开始的本心，是要能够达到除暴安良。

除暴安良，一直以来是我们民族提倡的“侠”义思想。

我们人都很痛恨，就是有人帮一个人去脱罪。就是本来一个人有罪，他应该判死刑，但是你就让他变得无罪，逃脱处罚，这一直以来都是很受人痛恨的。

但我们很多人往往失去了一个思考：“这个人，到底是不是真的有问题？这是不是一个真正的真相？”

我觉得求“真”是第一位的，如果我们不知道这个事情的真相，可能往往就会南辕北辙。

“南辕北辙“的这个寓言故事，我们最开始看到的时候，可能都会觉得呵呵一笑。世间怎么会有这么傻的人？

其实我认为：如果不明白真相，我们每个人，包括我自己，都会南辕北辙的，这个问题很值得警惕的。

寓言故事，它不是说给别人看的，它是给我们自己看的，是警惕我们，帮我们增长智慧的。

我们不要觉得不在其中。

我能够理解:他们这种反对我的人,他们是有除暴安良的这个初心。他们是在谨防坏人逃脱处罚。

但劳荣枝案新证人出现以后，他们不是去思考：这个新证人到底是真的？假的？而是一味的完全去否定，而且也不去思考，新证人讲的劳荣枝可能受到精神控制，和胁迫的可能性。这其实是一种麻木和不善。

我就觉得他们这些人的人性里面，有一些错误的认知。

对我来说，我也不能说新证人就一定是100%的就绝对的真。

因为100%绝对的真，是需要最高法去核实。

在核实之前，我觉得有各种可能性。

我相信熊达博士，他绝对不会主动的去作伪证。

但是，新证人，对我们就像一个黑匣子，是有种种可能的。但劳荣枝二哥，确认了他讲出的劳荣枝身上隐蔽部位的特征，让我们对新证人增添了更多真实性。

我们不能让坏人逃脱处罚，但也不能让好人遭受冤枉。

最难的一点是：有些人可能是做了坏事，但不应该面临死刑，你却要让他遭受死刑。

这其实也是一种冤案。

无罪判为死罪，这当然是一个大冤案，但是，有轻罪，却把他判成重罪、死罪，也是一种冤案。

所以，我希望能够罪刑均衡。这是我所追寻的。

有的人说：你不关注受害人家属的情感。

其实呢，我是关注的。我考虑到罪刑均衡，就是关注他们的感受，和对他们的交代。

但我们不能考虑到对他的交代和情感，就把一个本不应该判死刑的人，致他于死地。

我们应该要站在一个非常公正的角度去看问题。

我发现：公正，不是你嘴上说说而已。

我现在越来越想到金庸先生，写的那个岳不群的那个故事。

就是有些人号称是名门正派，但是做的事情，可能连歪门邪道的人都不如。

人家还讲个江湖义气，你讲的都是一些看似正义，实则违背正义的事情，那肯定是不行的。

正义，它有很多的外衣，不是我们看的这个表面。

要看到正义的真面目，就要看到真相，我们才能够做出正确的判断。

才能看到真正的公平，才能做到真正的善良。

如果没有真相这个基础，一切都等于零，甚至是南辕北辙。甚至是我们会助纣为虐。

我们要看到这个真相，这需要有我们要有大智慧，不能那么冲动，不能有仇恨，要冷静要理性。

所以说，我觉得追寻真相，认识到真正的正义，这个是很重要的一个事情！